World Naked Bike Ride – Byron Bay Australia – 2014 from claire on Vimeo.
“This is a short film shot at the World Naked Bike Ride 2014 in Byron Bay Australia. Colourful footage and interviews with some of the participants, both local and from all over the world. I had so much fun shooting this event. Hope you enjoy it. Claire”
Misschien een raar idee, maar op een of andere manier kan dit best aantrekkelijk zijn om vervelende situaties te voorkomen.
De juffrouw hier links is naakt. Ze ‘draagt’ enkel een laagje verf. Toen ik dit zag kreeg ik opeens het idee om eens uit te proberen of dit een haalbare kaart is in het normale leven. Misschien is dit iets om te doen als ik naakt een stuk wil gaan fietsen als het lekker weer is.
Gewoon iets opschilderen wat op een korte broek lijkt en dan de deur uit. Wat denken jullie, lezers van deze site? Is dat een idee? Het is een beetje als bij de World Naked Bike Rides maar uiteraard niet hetzelfde. Vaak is enkel het idee dat je wat aan hebt al genoeg voor de meeste mensen:
Born in 1963 in Liverpool, England, Carl Warner attended the Maidstone College of Art originally for illustration, but soon discovered his true passion was photography. He then transferred to the London College of Printing to focus on photography, film and television.
Carl started out in landscape and still photography, eventually working many years in the advertising industry. Seeking new inspiration and direction, he happened upon a market with Portobello mushrooms that reminded him of trees from an alien world. This would become his first foodscape and the start of a new and exciting direction in his career.
Warner’s foodscapes have garnered international media attention and led to books, interviews and merchandising. The success has allowed Warner to pursue artistic and personal projects like the bodyscape series below.
Rather than food, Warner uses the human form to create fantasy landscapes. Chests, knees, shins and backs form the rolling hills and rocky landscapes in this intriguing series.
Via Landscape Photos Created with the Human Body «TwistedSifter. Hit the link if you want to see more amazing body art.
I found this on Twitter.
“In reflection we are all nudists underneath.”
Dit is oorspronkelijk een artikel genaamd The tyranny of the intolerant – Dallas Nudist Culture, als gevonden op Examiner.com. Eventuele vertaalfouten zijn aan mij te wijten.
Het zijn niet de naturisten en nudisten die vreemd en asociaal zijn. Eigenlijk zijn het de leden van de geklede gemeenschap die vasthouden aan hun archaïsche sociale normen betreffende moraliteit en schaamte die het meeste voordeel zouden kunnen halen uit psychologische begeleiding om zich vrij te maken van hun diepgewortelde tweeslachtigheid over iets normaals en natuurlijks als het naakte menselijk lichaam.
In mei 2013 zette WVTM Channel 13 in Birmingham, Alabama, een artikel op de website van het nieuwskanaal: “13 INVESTIGATES: Alabama’s Nude Ranches.”(Artikel in het engels.) Het stuk focust hoofdzakelijk op het stichten van een nieuw nudistengebied in Blount County, Alabama, door Cindi and Lee Beasley.Het nieuwe park bleek controversieel en was de reden voor heel wat consternatie bij de buren van de Beasley’s.
De Beasleyshadden een hek om hun grondgebied gezet en een tweede om het zwembad. Ze hielden vol dat alle naaktheid onzichtbaar was vanaf de publieke weg maar sommige buren zeiden dat de hekken niet genoeg waren en dat ze vaak naakte mensen zagen op het park, ook vanaf de weg.
De meesten die problemen aandroegen zeiden dat kinderen naakte volwassenen konden zien. Maar gebaseerd op interviews die Channel 13 met de buren had bleek het probleem simpelweg te zijn dat veel buren gewoon tegen een nudistenparkje in hun buurt waren. Dat werd gestaafd door de velen commentaren die op het online artikel werden geplaatst.
Een persoon die zich een buurman noemde schreef: “Ik was ook een buurman en was bevriend met de Beasley’s. Ze waren prima buren maar dit is respectloos terwijl ze wisten dat niemand dit wilde. Het is tijd dat we ons uitspreken. Hun gebied is niet ergens ver weggestopt. Het is maar 3 acres (1,2 hectare) en er lopen kinderen omheen. De ouders willen niet dat hun kinderen worden blootgesteld aan zulk immoreel gedrag. Ik zou het prima vinden als ze bloot zijn op een afgelegen plek. Maar dat is dit niet. Ik ga naar de kerk met die lieve kinderen en als ik zie wat ze moeten doormaken, dat doet pijn in mijn hart. Als je bloot wil zijn, prima. Maar ga naar een afgelegen plek en val ons niet lastig met je levensstijl.”
Een ander commentaar: “Dit land en deze wereld hebben genoeg problemen zonder dat mensen met weinig tot geen moraal onze kinderen laten zien dat je in je blootje rond kunt paraderen als je maar achter een hek zit.”
Dit voorbeeld uit Alabama illustreert een aantal zaken. De goede burgers uit Blount County, Alabama, die eenvoudige naaktheid als immoreel en onfatsoenlijk zien gebaseer op hun conservatieve morele inzichten betichten de Beasley’s ervan “hen lastig te vallen met hun levensstijl” en klagen hierover. Klaarblijkelijk zien ze niet dat ze hiermee tegelijk de Beasley’s en alle anderen lastig vallen met hun eigen levensstijl door te eisen dat iedereen zich aan hun preutse, ouderwetse morele opvattingen moet houden.
Het andere wat deze situatie demonstreert is dat de tegenstanders van nudisme en naturisme nooit tevreden zullen zijn met het verbannen van publieke plekken waar kleding optioneel is. Ze voelen zich duidelijk geroepen om iedereen ervan te weerhouden om naakt te zijn op hun eigen grond, zelfs als er redelijke maatregelen zijn genomen om het naakt uit het publieke oog te houden.
Wat ook vaak is aangetoond is dat dit land (Amerika dus) naar een groter moreel conservatisme schuift. Het verhaal uit Alabama is een voorbeeld. Maar kijk naar een ander voorbeeld in het artikel. In 2000 deed de Naturist Education Foundationeen rondvraag waaruit kwam dat 80 procent van de volwassenen vonden dat naakt zonnen toegestaan moest zijn in aangewezen plaatsen. In eenzelfde poll door NEF in 2006 was dat gezakt naar 75 procent.
In 2009 was er nog een rondvraag onder volwassenen in Californie en toen was er nog maar 70% voor naakt zonnen en zwemmen in geëigende plaatsen. Daarnaast vond maar 68% dat mensen het recht moesten hebben om naakt in hun eigen huis of op hun eigen grond te zij, zelfs als ze daardoor af en toe zichtbaar waren voor anderen.
Redelijke mensen kunnen snappen dat sommige mensen het niet prettig vinden om opeens met naaktheid te worden geconfronteerd, vanwege hun eigen vooroordelen met betrekking tot eenvoudig naakt. De vragen die deze onverlichte geesten zichzelf zouden moeten vragen zijn waarom het zien van naakt hen zo schokt, en of dat eigenlijk wel een gezond iets is.
Er zijn drie fundamentele redenen waarom de meeste mensen zich ongemakkelijk voelen wanneer ze opeens met naakt worden geconfronteerd, zegt Brian Ferris, een psycholoog uit Vancouver, British Columbia, Canada.
Het zijn niet de naturisten en nudisten die vreemd en asociaal zijn. Eigenlijk zijn het de leden van de geklede gemeenschap die vasthouden aan hun archaïsche sociale normen betreffende moraliteit en schaamte die het meeste voordeel zouden kunnen halen uit psychologische begeleiding om zich vrij te maken van hun diepgewortelde tweeslachtigheid over iets normaals en natuurlijks als het naakte menselijk lichaam.
Zij die plezier hebben in het kledingsvrije leven en naaktrecreatie proberen niet hun manier van leven op anderen over te brengen. Er zijn een aantal religieuze sectes die ongenood aan de deur bellen om hun ideeën aan ons op te dringen maar nudisten doen dat niet.
Zijn er niet dringender zaken waarmee mensen zich moeten bezighouden terwijl ze zich druk maken over het feit dat er mensen zijn die het prettig vinden om zich zonder kleren te ontspannen? Stijgend geweld en intolerantie, vaak vermomd in politieke correctheid om het acceptabel te maken zijn een aantal zaken die me zomaar te binnen schieten.
Er is een woord voor diegenen die het op zich nemen om nudisten en naturisten als immoreel te bestempelen. Dat woord is ‘intolerant’. Intolerantie is de onwil om de overtuigingen en het gedrag te accepteren als dat afwijkt van de eigen overtuiging. De tirannie van intolerantie is wat het echte immorele is.
Since Facebook is so adamant on removing pictures with nudity I have posted this over there:
The photo I posted is a screenshot from what I found somewhere on Facebook and no one found it necessary to remove that, so I’m curious to see if this post will survive or not.
2,5 uur bowlen + Belegde broodjes : €15,- per persoon (drank niet inbegrepen).
De deuren gaan open op 10u00. We bowlen van 10u30-13u00.
Aansluitend is er voor iedereen belegde broodjes. (Drank is niet inbegrepen, de rest wel.)
Speciale broodjeswensen? info@blootgewoon.info
Inschrijven kan vanaf nu door €15,- over te maken op rekeningnr : iban : BE84 0016 3676 4559 & BIC : GEBA BE BB met vermelding van naam en email-adres van de personen die je inschrijft ! Zo krijg je vlot een mail met de praktische informatie. Schrijf je voor meerderen in en heb je geen plaats genoeg? Vul dan één naam en email in en stuur een mailtje naar: info@blootgewoon.info met alle namen en emails.
Schrijf gerust ook vrienden en vriendinnen in van buiten de groep, zolang het concept ze aanspreekt is dat geen probleem. We moeten zorgen dat we voldoende inschrijvingen hebben. minimum om het te laten doorgaan is 28 !!!
Er is zoals op vorige editie van de Bowling één fotograaf (de organisator) die lage resolutiefoto’s zal doorsturen naar alle deelnemers. Hogere resolutiebeelden van jezelf kan je dan ook krijgen, niet van andere personen!!
We maken een groepsfoto. Iedereen zal de keuze hebben om op de groepsfoto te staan of er niet op te staan! Vergeet je handdoek en je goed humeur niet !
Andere activiteiten zijn te vinden op : http://tuinkabouter.be/
Een naturist zal dit tegen de blote borst stoten. Toch zit hier iets achter, anders zou ik het niet zo neerzetten.
Wat is ‘natuur’ en het daaruitvolgende ‘natuurlijk’?
Eerst hebben we de natuur om ons heen. Iets wat natuurlijk is, maar wat door veel mensen niet als ‘natuurlijk’ wordt herkend. (Televisie’s, auto’s en computers, dat zijn pas natuurlijke dingen.)
Daarnaast hebben we de manier hoe iemand is opgegroeid; hoe zijn of haar ‘natuur’ heeft gevormd. De hedendaagse cultuur is gekleed. Vanaf de eerste minuten na je geboorte tot je in je kist ligt – alles is gekleed, bedekt. Dat is de natuur van veel mensen, en om daar een 180 graden slinger aan te geven door alles uit te trekken en zoveel mogeljk naakt door het leven is nogal wat. Voor veel mensen is dat gewoon teveel.
Zonder kleren zullen zulke mensen zich niet goed voelen. Ze zijn er nou eenmaal aan gewend dat ze iets aan hebben. Het moet. Dat is hun natuur.
Laten we die mensen in hun geklede waarde laten. En laten we vooral hopen dat zij zo open kunnen zijn dat ze ons in onze ongeklede waarde kunnen laten.
A true naturist will be offended by that title. And still I have a meaning with it, otherwise I wouldn’t write it this way.
What is ‘nature’ and the ‘natural’ that comes from it?
Of course there’s nature which is all around us. That’s natural, but many people don’t recognise it as such any more. (Televisions, cars and computers, those are the real natural things.)
Then we have the way someone grew up, how his or her ‘nature’ was formed. Modern day culture is dressed. From the minute you were born until you’re in the wooden box – everything’s covered, clothed. That is nature for most people, and giving that a 180 degree turn by taking off everything and going through life as nude as possible is quite a change. Many people just can’t take that because of their conditioning.
Without clothes these people will never feel good. They’re used to being dressed and covered. They have to. It’s their nature.
I say: leave these people in their dressed value, take them as they are. And let’s hope that they can leave us in our undressed value as well. It would be a sign of their open mind.
Via nerve.com:
They crop up in New York City’s public parks when the weather gets warm: clusters of bold young women, poring over volumes of crime fiction, horror, sci fi, erotica— whatever books they can get their hands on—chatting, snacking, soaking up the sun. All of them are completely naked from the waist up.
The group is known as the Outdoor Co-Ed Topless Pulp Fiction Appreciation Society. It’s just three years old, but continues to grow exponentially, in both notoriety and numbers. To date, OCTPFAS has swelled from around a dozen to 100 regular members, while its blog has racked up more than 8 million hits. They’ve received fan mail from columnist Dave Barry (who also blogged about them) and a carton of free books from the late Elmore Leonard. They’ve dined with authors Lawrence Block and Christa Faust, sparked newspaper headlines and myth-like rumors (Did Bob Dylan really paint one of their meetings in Central Park?) and have found themselves, more than once, playing the role of muse. “Authors have written about us,” says the group’s founder, an avid reader who goes by the name Alethea. “One wrote us a poem recently. It’s fun.”
It all started with Getting Off. Back in 2011, Alethea was talking to her friend, publisher Charles Ardai, about Lawrence Block’s steamy new crime novel, an upcoming release from Ardai’s company, Hard Case Crime. Getting Off was causing some in-house concern because of its cover. “Is it too much?” Ardai asked Alethea, holding up the proposed book jacket, which depicted a completely naked woman walking in on a lover, long dagger clasped behind her back. “Would you read this in public?”
It was a legitimate question for Ardai to ask a female reader. This was 2011 – the same year that Fifty Shades of Grey first leapt onto the scene and skyrocketed, largely due to the fact that, as an e-book, it lacked a cover. As numerous breathless articles pointed out, Fifty Shades could be safely read anywhere: on a commuter train, waiting for your kindergartener’s school bus, working the cashbox at a church bake sale – anywhere. And no one would be the wiser.
More in the original article at nerve.com.
